Lejos de la percepción común, pero errónea, la tradición reformada no tiene su fundamento en un único teólogo o documento confesional; más bien, su base reside en una serie de documentos fundacionales creados por la iglesia durante los siglos 16 y 17, testificando la unidad y la diversidad inherentes en esta tradición. Esta recopilación de documentos confesionales nos ofrece la oportunidad de ver la profunda unidad teológica que se manifestaba en el protestantismo durante los primeros siglos de su existencia. Pero, al mismo tiempo, nos permite valorar los aspectos controversiales y la diversidad presentes dentro de la teología protestante. Para los reformadores y sus seguidores, ser protestante y, más aún, ser reformado, significaba en esencia ser confesional.
Este texto es el sexto de una serie de seis volúmenes que recoge numerosas confesiones reformadas de los siglos 16 y 17. Muchos de estos textos se presentan por primera vez en el idioma de Cervantes, proporcionando al mundo hispanohablante una visión más amplia y completa del nacimiento y evolución de la teología reformada durante estos siglos fundacionales. Además, se incluyen resúmenes esenciales de la doctrina reformada de este período. Cada declaración confesional está precedida por una detallada introducción que aporta el contexto histórico y teológico. Las confesiones están dispuestas en orden cronológico, y este sexto volumen incluye diecinueve documentos confesionales que comprenden los años 1645-1693.
"Una colección exhaustiva de las principales declaraciones de fe de todas las comunidades reformadas consideradas ortodoxas (Valdense, Zwingliana, Calvinista y Anglicana). Muchos de estos documentos se traducen al inglés por primera vez. Se proporcionan sistemáticamente referencias a las ediciones críticas existentes. El editor ha prestado un gran servicio a las iglesias modernas que se identifican con la Reforma Zwingliana y Calvinista, y también a todos los estudiantes y académicos, no solo de teología sino también de la historia de las instituciones religiosas y la cultura del período. Se le debe elogiar especialmente por incluir el siglo XVII, lo que nos permite trazar la diversidad y el desarrollo de las comunidades de la Reforma durante casi dos siglos. Una necesidad para toda biblioteca."
Dr. Irena Backus,
Profesora, Instituto de Historia de la Reforma, Universidad de Ginebra